八宅堪輿完整版
八宅風水是按照各人的出生年份，以八卦來劃分，東四卦（震、巽、離、坎），西四卦（乾、坤、艮、兌），共分出東四命和西四命八個命卦，而再以屋所坐落的卦為宅卦，共分成東四宅和西四宅八個宅卦，依不同宅卦佈上生氣、延年、天醫、伏位四吉遊星，和絕命、五鬼、六煞、禍害四凶遊星，共有八遊星，八遊星會應不同的宅卦，以不同的次序排列於地盤八卦宮位之上。
使用時以東四命住東四宅為吉，以東四命住西四宅為不吉的原則，再以生氣、延年、天醫、伏位四吉遊星所在的地盤宮位，來開門、放床、安灶為吉，以絕命、五鬼、六煞、禍害四凶遊星所在的地盤宮位，來開門、放床、安灶為兇。
總而言之，東四命配東四宅，西四命就要配西四宅，才為吉算，反之不吉。
八宅風水由唐代天文學家僧一行所創，以八卦配八宅，強調宅命配合，屬理氣派。東四命配東四宅，西四命配西四宅，此為八宅派的原則。現在的八宅派始於港台一些風水家，後傳到內地，大眾的觀點認為此派雖簡單易學但卻效果不顯，其實這是個錯誤。八宅派深合易理，奧妙無窮，但真正得其真傳、掌握精髓的人卻寥寥無幾。有行內人士對此派不以為然，說明他們思想局限，還沒有領悟到風水的真諦。
陽宅風水必須掌握三個要領（一）以羅經來定房屋坐向、（二）看屋內格局，主要是看房屋的大門、主房的門、床和廚房等所在方位、（三）看屋外環境，如房屋外形、房屋附近的山水樹木、街道樓宇等。八宅派主張陽宅三要為門、主、灶是也。門乃由之路，主乃居之所，灶乃食之方。因此八宅派陽宅先看大門，次看主方門，再看廚房所在。只要門、主、灶相生，即以吉斷；相剋即以凶斷，而其相生或相剋與房主的出生時程相關。
爐灶在八宅派風水中是非常重要的一環，爐灶為煮食之處，對家人的健康存在重要的關係，可以說是疾病禍福的根源。八宅派對爐灶的擺設與其他風水派別有些不同，不單只論爐灶坐方位，更論灶向（灶口方向）。現化的家庭，大多只是使用煤氣爐或石油氣爐，其向方一般人認為是指開關掣所向之那一方。灶座只論位置而不論方向，灶口（灶向）則只論方向而不論所在位置。
爐灶本身並無吉凶，古時爐灶的位置因長期要煮食的關係以致產生油煙柴灰等污臟東西，因此須安放於本命的兇方。灶口為空氣進入之口，配合柴枝來煮用食物，所以應向本命的吉方。八宅派安放爐灶之方法便是“坐兇向吉”。簡單來說，東四命宜安灶座於西方，灶口卻須向西四方，這是八宅派安灶之真理。
現列出爐灶坐本命八方之吉凶應驗:
灶坐方位於吉凶應驗
絕命健康長壽，人財兩旺
五鬼橫發資財，無火災、盜賊
六煞發丁發財，無病無訟
禍害無災無病，不退財傷人
生氣人丁不旺，財產受損
延年婚姻難成，夫婦不合
天醫久病臥床，體弱多病
伏位無財無壽，終身貧苦
至於灶向，則宜向本命之四吉方，向生氣主生財發丁，向天醫方主無病除災，向延年方則主進財健康，向伏位方主諸事順利。
四吉位：
生氣位（貪狼）：財運好，健康話力充沛，移民，旅行，進步（生氣之神）；生生不息之意，利男性名聲，忌做廁所浴室，否則會引起失職，多病痛，女性小心小產。
延年位（武曲）：財運好，健康延年益壽，官運，中標，考試，升職，轉業或開業（明喜之神）；主和諧，主壽，利外交事務，忌作廁所浴室，犯則口舌官非，家宅不寧。
天醫位（巨門）：財運好，疾病痊癒，貴人扶持，求醫，貿易，止夜啼（財富之神）；主健康，主富行婦女，旺財，忍作廁所浴室，犯則多主頑疾。
伏位（左輔）：如沒有巒頭上之沖煞，主財運小吉，運氣中等，健康如常，尤其是在衣食，慶典，地位，婚嫁方面；但如果有巒頭上之沖煞，兇起來比其他位置更兇，好的變成壞的，例如婚姻不成，沒有衣食，小產流產，慶典變紛爭，工作壓力大等。（抱喜之神）主平靜，利主管，有鎮壓之力，宜飭神位，主管位，忌作廁所浴室，犯則令人心煩意亂，不安於位。
四凶位：
絕命位（破軍）：財運極差，多病損壽，兇則死亡，破財，失物，肺病，被劫，火災，離家出走，有外遇，好友成仇等（肅殺之神）：有殺傷力，忌作主房氣口，犯則易有手術，刀傷，車禍，賊劫。
五鬼位（廉貞）：破財連連，健康甚差，容易招鬼，遊蕩，惡疾，好勇鬥狠，暴戾，吸毒等（威武之神）：指無端惹禍，但亦有轉禍為福之力，宜作廁所，士多，浴室，忌作主房。大門。廚房和主氣口。犯則意外多生。生癌手術等。
六煞位（文曲）：財運不好，災禍連連，多病，貪花戀酒，愛情反覆，意外受傷，離婚等（遊魂之神）：乃宅主桃花位，已婚主婚姻反覆，宜作廁所浴室，忌作主要房間或氣口，犯則人口不寧，夫妻紛爭。
禍害位（祿存）：官災是非，財難積聚，爭執被騙，不好的加倍壞下去，離婚，撞車，吃得多變糖尿病，惡疾，手術，胃病，神經衰弱，性病等（禍害之神），宜作廁所浴室。
我們在確定陽宅各重要設備的方位之後，就可以開始自行鑑定吉凶效應了。這時要先知道自己的“本命卦”。
所謂的本命卦是依照出生年換算成八卦的代號：
1 坎2 坤3 震4 巽6 乾7 兌8 艮9 離
男命5視為“坤”，女命5視為“艮”。
我們可以利用一個簡單的公式算出來：
男命： (100－出生年)÷9 求餘數
女命： （出生年－4）÷9 求餘數
以上各算到個位數。
例（1） 1962年出生的男子
公式： （100－62）÷9 餘數為 2
因2屬坤故此該年出生的男子屬坤命
例（2） 1962年出生的女子
公式： （62－4）÷9 餘數為4
因4屬巽故此該年出生的女子屬巽命
如果答案是1、3、4、9 算是東四命
如果答案是2、5、6、7、8算是西四命
為了避免錯誤，列表如下，只要根據自己的出生年即可查出：
出生年份 男命 女命
1924 甲子 巽木 坤土
1925 乙丑 震木 震木
1926 丙寅 坤土 巽木
1927 丁卯 坎水 艮土
1928 戊辰 離火 乾金
1929 已巳 艮土 兌金
1930 庚午 兌金 艮土
1931 辛未 乾金 離火
1932 壬申 坤土 坎水
1933 癸酉 巽木 坤土
1934 甲戌 震木 震木
1935 乙亥 坤土 巽木
1936 丙子 坎水 艮土
1937 丁丑 離火 乾金
1938 戊寅 艮土 兌金
1939 已卯 兌金 艮土
1940 庚辰 乾金 離火
1941 辛巳 坤土 坎水
1942 壬午 巽木 坤土
1943 癸未 震木 震木
1944 甲申 坤土 巽木
1945 乙酉 坎水 艮土
1946 丙戌 離火 乾金
1947 丁亥 艮土 兌金
1948 戊子 兌金 艮土
1949 已醜 乾金 離火
1950 庚寅 坤土 坎水
1951 辛卯 巽木 坤土
1952 壬辰 震木 震木
1953 癸巳 坤土 巽木
1954 甲午 坎水 艮土
1955 乙未 離火 乾金
1956 丙申 艮土 兌金
1957 丁酉 兌金 艮土
1958 戊戌 乾金 離火
1959 已亥 坤土 坎水
1960 庚子 巽木 坤土
1961 辛丑 震木 震木
1962 壬寅 坤土 巽木
1963 癸卯 坎水 艮土
1964 甲辰 離火 乾金
1965 乙巳 艮土 兌金
1966 丙午 兌金 艮土
1967 丁未 乾金 離火
1968 戊申 坤土 坎水
1969 已酉 巽木 坤土
1970 庚戌 震木 震木
1971 辛亥 坤土 巽木
1972 壬子 坎水 艮土
1973 癸丑 離火 乾金
1974 甲寅 艮土 兌金
1975 乙卯 兌金 艮土
1976 丙辰 乾金 離火
1977 丁巳 坤土 坎水
1978 戊午 巽木 坤土
1979 已未 震木 震木
1980 庚申 坤土 巽木
1981 辛酉 坎水 艮土
1982 壬戌 離火 乾金
1983 癸亥 艮土 兌金
1984 甲子 兌金 艮土
1985 乙丑 乾金 離火
1986 丙寅 坤土 坎水
1987 丁卯 巽木 坤土
1988 戊辰 震木 震木
1989 已巳 坤土 巽木
1990 庚午 坎水 艮土
1991 辛未 離火 乾金
1992 壬申 艮土 兌金
1993 癸酉 兌金 艮土
1994 甲戌 乾金 離火
1995 乙亥 坤土 坎水
1996 丙子 巽木 坤土
1997 丁丑 震木 震木
1998 戊寅 坤土 巽木
1999 已卯 坎水 艮土
2000 庚辰 離火 乾金
2001 辛巳 艮土 兌金
2002 壬午 兌金 艮土
2003 癸未 乾金 離火
2004 甲申 坤土 坎水
2005 乙酉 巽木 坤土
2006 丙戌 震木 震木
2007 丁亥 坤土 巽木
2008 戊子 坎水 艮土
2009 己丑 離火 乾金
2010 庚寅 艮土 兌金
確定自己的“命卦”後，還要確定屬於“東四命”或“西四命”中的那一組？如果命卦是“坎、離、震、巽”就屬於“東四命”如命卦是“乾、坤、兌、艮”則“西四命”在確定自己的組別之後，就可憑之判斷自己特定的吉凶方位，在八個方位中，每個人都有四個“好方”和“壞方”。
東四命：好方：正北、正南、正東、東南
壞方：正西、西北、西南、東北
西四命：好方：正西、西北、西南、東北
壞方：正北、正南、正東、東南
由此可以看出“東四命”和“西四命”的好方、壞方正好相反，所以也很容易記。在一般的情況下，只要根據以上一個人命卦的好壞方位，就可以選擇對自己有利的陽宅住家，若要再進一步的來判斷，那就需要懂得每一個方位與自己命卦相生相剋所顯示出的不同含意，這一點也不難，首先要認識“四吉星”和“四凶星”。
四吉星：生氣、延年、天醫、伏位
四凶星：絕命、五鬼、禍害、六煞
八宅風水學是研究命卦與方位的關係，從而吉的保留，兇的更改，保家庭平吉祥
1——八宅風水：分別為東南西北及其夾角位。
這些方位有的很吉利，有的不吉利。需要研究個人命卦而定。
2——八宅有八種卦像從北方順時針依次為：坎艮震巽離坤兌乾
3——家宅座向決定卦象：面向著大門，則所面向的方位便是“向”，與向相對的方向便是座
（1）座東方的家宅是震宅，大門向西。
（2）座南方的家宅是離宅，大門向北。
（3）其他的同理......
4——命卦與宅卦是否配合
（1） 知道了宅卦，還需要知道自己的命卦和宅卦是否配合
（2）計算一個人的命卦，必須從《後天洛書》（見主頁圖）說起
分別是坎一；坤二；震三；巽四；乾六；兌七；艮八；離九；（五居中）
5——命卦計算公式
男命：100-出生年/9
女命：出生年-4/9
餘數做為命卦，如果無餘數，那餘數視為9
例如：1940年出生的女性40-4/9商數為四，餘數視為9，9為離，故命卦為離卦
6——以戶主命卦為主
7——東四宅和西四宅
東四命居住東四宅，西四命居住西四宅
選擇住宅的方法環境景觀
1-風不宜大:尤其是風勢，如十分強勁，不宜選；但倘若風勢過緩，空氣流通不暢，也決非所益，應有微風徐徐，清風送暖！
2-陽光充足：若陽光不足的房間，往往陰氣過重，會導致家宅不寧（陽光可以調節人的情緒，且提高含氧量，等離子多，大家想一想等離子發生器就明白了）
3-中心不宜污染：中心部位不宜做廁所，即使是位於屋後半部的中心與大門成一直線，也會導致破財損丁！
4-街巷不宜直衝：直衝必然來勢急劇，倘若居所首當其衝，為禍甚大，比如大門對急沖過來的馬路，車禍就要多，就是從心理角度提心吊膽也犯不上！
5-地勢宜平：平坦必然穩定，斜坡這多危險，尤其一樓！
6-街道不宜反弓：陽宅十書記載“往往發生人口傷亡、失火、頑疾等症
7-忌天塹煞：根據氣流學原理，必會引起磁場、超微離子分佈的變化！長期必會影響人的人體信息
8—對煙囪不宜：單從衛生角度就夠煩人的
9-衙前廟後不宜：殺氣重重，每天看到的都是不想看的人！我想你的情緒狀態不會好的！
（例如煙囪：單從衛生角度，煙囪密集區便不宜居住）
樓層選擇：這個方法不用命卦，而用出生年的生肖屬性
豬鼠為水虎兔為木蛇馬為火猴雞為金狗牛龍羊為土
尋找和自己五刑相生相濟的樓宇，例如：水命找樓層屬金水的樓層
一.六樓屬水。尾數是一.六的也屬水。如：11，21，31....
二.七樓屬火。尾數是二.七的也屬水。如：12，22，32....
三.八樓屬木。.......
四.九樓屬金。.......
五.十樓屬土。.......
門廳風水
住宅房門風水
現代的樓宇建築，多依建築師心意而定，且人際關係橫行，有的人甚至只有小學文化，形成了大量的不良建築
<<八宅明鏡>>有云:"兩門對門為罵門,主兩家不和"____門衝煞，這也是鄰居人情越來越淡的一個原因。
共四類：
屋門對別人屋門：為一點小事，也會吵鬧！
房門對廁所門：主要為泌尿系統疾病
房門對廚房門：主要為車禍、血光之災等等
房門對房門：主要是工作方面易招惹是非，相處不太融洽！
兩大廈間有很寬的馬路，不屬於門衝煞！
陽宅大門風水
“大門者，氣口也。氣之口正，便於順納財氣，利人物出入”
房屋開門分四類：
開朱雀門（南） 青龍門（左） 白虎門（右） 玄武門（北）
1——朱雀門：前方應有水池或平地
2——青龍門：前方有街或走廊，右方路長（來水），左方路短（去水）。
此為青龍門收氣
3——白虎門：前方有街或走廊，右方路短（去水），左方路長（來水）。
此為滲透作用，壓力強的必然向弱的地方滲透，這是這是物理學原理.......
放置屏風，可令門的方位改變。
客廳風水
一進住宅，首先接觸的就是客廳。現代風水認為客廳有緩衝.界限.集中.疏
導的作用。
除了講究實用及美感的設計外，還需注意色彩和明暗
兌宅的客廳明亮適宜，白色調不可超過總面積的75%，否則家庭由女人掌權，男人有危機
艮宅的客廳不宜太寬敞，採用白色.土黃色.咖啡色為好。
離宅的客廳不宜留太多無用的空間，否則宜招火災和官司。
坎宅的客廳應用寧靜冷清的色彩，不宜太鮮豔，否則對錢財不利。（完）
八宅風水學基本知識八宅風水學是我國古代重要的風水理論之一，具有重要的研究價值，也有一定的實用性，在自然科學十分發達的今天，我們將它作為一種傳統文化加以研究，去除糟粕，吸取精華，並且掌握它、運用它，將會對現代科學風水學起到重要的輔助作用。
八宅風水學是研究命卦與方位的關係。對於有心研究風水學這門深奧的學問的有識之士，當然最好是逐漸深入，由各種風水學的基礎學起，直到能全面掌握，並且能結合現代自然科學，運用自如，融會貫通，使之朝著科學實用的方向發展，以便更好地為人類服務。
一、八宅風水
八宅風水學嚴格地將一個家宅分為八個部分。分別是東方、南方、西方、北方、東北方、東南方、西南方、西北方。從理論上講，這些方位對某些人來說，有些方位是很吉利的，而另一些方位則是不吉利的，這需要通過研究個人的命卦而定。
二、八宅的八種卦象
八宅分別用八卦的乾、兌、離、震、巽、坎、艮、坤來表示。具體方位分別是：乾為西北方，兌為正西方，離為正南方，震為正東方，巽為東南方，坎為正北方，艮為東北方，坤為西南方。
三、家宅的坐向
如何決定家宅的坐向呢?那是要按照大門所向的方位而定。我們站在屋內，面向著大門，則所面向的方位便是“向”，而與“向”相對的方位便是“坐”。例如，大門向西，則家宅坐東；大門向東南，則家宅坐西北；大門向西北，則家宅必坐東南，如此類推。坐與向的方位一定是相對的，不管家宅的房屋形狀如何，都沒有例外。
我們看到家宅坐於哪方，便能夠知道此家宅到底地屬哪一卦，即屬於哪一宅，這些宅的分類共有八種，分別是：
1、坐東方的家宅是震宅，大門向西。
2、坐東南方的家宅是巽宅，大門向西北。
3、坐南方的家宅是離宅，大門向北。
4、坐西南方的家宅是坤宅，大門向東北。
5、坐西方的家宅是兌宅，大門向東。
6、坐西北方的家宅是乾宅，大門向東南。
7、坐北方的家宅是坎宅，大門向南。
8、坐東北的家宅是艮宅，大門向西南。
這便是依照八卦而定的八宅，讀者看後亦會明白為什麼會被稱為“八宅風水學”了。在八宅中，又將其分為東四宅和西四宅。東四宅分別是震宅(坐東向西)、離宅(坐南向北)、巽宅(坐東南向西北)、坎宅(坐北向南)；西四宅則是乾宅(坐西北向東南)、兌宅(坐西向東)、艮宅(坐東北向西南)、坤宅(坐西南向東北)。
讀者必須記熟東四宅和西四宅的分類，這是八宅風水學基礎中的基礎，對以後的學習很有用處。
八宅因門坐向空．運隨遷移宅氣改．我記得先前之討論文章好像已有人提出．但看了同好對於此之解釋．與我所認知之解釋．好像有所差距．我的觀點如下題供大家參考：
１．陽宅以納氣為主．陰宅以水口而論．
２．所謂納氣即是來氣．就風水之理論言之．來氣即來龍（訣曰：水之來即是龍之來．水之去即龍之去）故知來氣既是來龍．依龍定向不就決了．
３．來龍既決．而所取之坐向定應與此氣能配合．所謂雌雄交媾．所謂夫婦相隨相配也．（此即依水口．城門定向之由來也）
４．運隨遷移宅氣改者：遷移者變動不居也（流行輪轉也）．其理就如國家總統一變（金龍動）．則其內閣（八卦）亦皆變動也．
依水口與山龍來論．永遠為相對．即有雄必有雌之理也．立極乃人為之事．雖水口之方位．因立極點之不同會有所改變．但取同氣一卦之坐向以接之．因此．簡單講．龍．向．山．水皆須同一卦氣．龍水自然而成．山嚮人為而定也．
定遊星法在八宅法中是很重要的一節，為什麼？因為定遊星，起伏位是八宅法最關鍵的一個步驟，經由此步驟再開展出四吉、四凶方，以作為陽宅鑑定上的依據。不同的定遊星法，自然產生不同的吉凶判斷，目前所知，八宅法共有如下幾種定遊星，起伏位法：
一、年命起伏位
二、坐山起伏位
三、門上起伏位
四、向四起伏位
五、高房起伏位
這五種不同的起伏位法各有其理論依據，也都有人在使用，而且大家都堅持自己的方法才是最正確的，這種混亂的情形使得《八宅明鏡》初學者感到十分的困惑。
以下，逐一分析這五種起伏位法。
一、 年命起伏位
以年命或命卦來定遊年九星，起伏位八宅法的基本理論。當宅與命不同配合，即東四命住進西四宅，或西四命住進東四宅時，年命還是我們最終的一個考慮因素，那由年命、命卦所推演出來的四吉、四凶方，才是陽宅佈局最後的一個依靠。
由年命來決定吉凶方位，這種人與宅配的陽宅風水觀念，在所有的風水派別中並不多件。絕大多數的地理風水理論都是認為：好地理就是好地理，任何人去住都是一樣。但事實上，並非如此，因此以年命起遊年九星的八宅法，仍有其r值。
二、 坐山起伏法
人命配掛是強調「東西四命」，坐山起伏位則是把重點擺在「東西四宅」，兩者之間顯然有很大的不同。
坐山，是地理風水各流派公認非常重要的一項因素，決定了坐山，才能立向，也才有八方乃至於二十四方位的吉凶。因此，由坐山來定遊年九星也是天經地義的事。
三、 門上起伏法
門上起伏位是一種起九星法。這種起伏位法主要的功能是在於要不要開後門、後窗而已。其步驟很簡單，先由坐山起伏位，看看門在哪一個九星上，再以該門當伏位，看看坐山是在哪一個九星上。若經過這種來回起九星的方式之後，坐山是坐吉星，則不宜在坐山處開後門及窗﹔若是坐凶星，則可以在坐山處開後門及窗。在《陽宅十書》一書中，門上起伏位則另有用途。
八宅風水的核心是東西四宅的劃分和八門套九星，各種具體用法不過是在不同情況下反复應用這套方法。那麼八門套九星訣又有什麼規律嗎？有人認為以門所屬卦加臨各方位，根據五行生剋和八卦相配關係決定是何星。生氣的特點是異性相生或相比，少女老父，中男長女，少男老母，長男中女。凡"夫妻正配"都是延年，夫妻有四對：老夫老妻乾坤一對，長男長女震巽一對，中男中女坎離一對，少男少女艮兌一對。天醫的特點是同性相生或相比。絕命特點是異性相剋，老父中女，少女長男，長女少男，老母中男。五鬼特點是同性相剋。老父長男，老女長女，中男少男，中女少女。六煞特點是同性相剋，老父中男，老母中女，長男少男，長女少女。禍害特點是異性相剋，老父長女，老母長男，中男少女，少男中女。這種解釋有一定道理，但還是有些牽強。
觀察八門套九星訣又有一些規律。第一，乾對坎為六煞，坎對乾也是六煞，乾對震為五鬼，震對乾也是五鬼，都是兩兩對稱的。可見八門套九星訣顯示的是八卦兩兩相加化合的規律，且相加時不分次序，兩卦相加結果總是一樣的。如果把歌訣表示成矩陣，橫向縱向八卦排列次序相同，則以上規律意味著矩陣具有對稱性。如下圖：
伏六天五禍絕延生乾
六伏五天生延絕禍坎
天五伏六絕禍生延艮
五天六伏延生禍絕震
絕延禍生天伏六五離
延絕生禍五六伏天坤
生禍延絕六五天伏兌
乾坎艮震巽離坤兌
圖中卦的次序按乾坎艮震巽離坤兌排列，可見對角線上都是伏位，而且以對角線為軸成鏡向對稱。歌訣中還有一個規律：如果伏位為東四宅，則東四宅的其它三個位置必然是三吉星，如果伏位在西四宅，則三吉星必在另外三個西四宅位置。這一規律透露出歌訣中還包含著更深的對稱性。對矩陣進行整理，把第一行的次序按各星次序排列成伏位、生氣、延年、天醫、禍害、六煞、五鬼、絕命，則變成如下形式。
伏生延天禍六五絕乾
延天伏生五絕禍六坤
天延生伏絕五六禍艮
六禍絕五生伏天延坎
五絕禍六延天伏生震
絕五六禍天延生伏離
乾兌坤艮巽坎震離
這是一個高度對稱的矩陣。其中伏位沒有按力量最弱排在吉星第四，而是排在里吉星中第一，如果排在第四就無法出現如此對稱的結果了。如果把吉星按等級分為1、2、3、4，把凶星也分為-1、-2、-3、-4，矩陣變為。
4 3 2 1-1-2-3-4乾
3 4 1 2-2-1-4-3兌
2 1 4 3-3-4-1-2坤
1 2 3 4-4-3-2-1艮
-1-2-3-4 4 3 2 1巽
-2-1-4-3 3 4 1 2坎
-3-4-1-2 2 1 4 3震
-4-3-2-1 1 2 3 4離
乾兌坤艮巽坎震離
用數字表示後看得更清楚，矩陣呈現出沿兩個對角線同時對稱的形式。而且這種情況下矩陣必然分為四個區，每個區內部的排列也是高度對稱的。把八卦的排列次序掉轉，則成如下形式：
伏生延天禍六五絕離
生伏天延六禍絕五震
延天伏生五絕禍六坎
天延生伏絕五六禍巽
禍六五絕伏生延天艮
六禍絕五生伏天延坤
五絕禍六延天伏生兌
絕五六禍天延生伏乾
離震坎巽艮坤兌乾
八卦的次序剛好掉轉，而中間星的排列次序不變。也就是說，八卦次序是一定的，但從左到右和從右到左是平等的，不分大小次序。這是歌訣中的又一種對稱性，東四宅西四宅的劃分是這種對稱性的必然結果。由此可見八門套九星訣背後有一套高度對稱的體系。
41378 剩下的問題是八卦在矩陣的行列上排列有何依據。可能還是從陰陽五行的角度考慮的。有了這個矩陣後，只要任意一卦和其它其卦的化合關係一定，則所有64種組合都定了。而要讓所有組合滿足五行生剋和陰陽匹配關係則相當不容易，需要巧妙安排。而安排的結果，八卦的排列也隱然有一定次序，按照先天八卦數的排列次序是1、2、8、7、5、6、4、3，前4後4之和相等，13、24、 86、75之和相等。也出現了一定的對稱性。
總的說，八宅風水的核心數術原理具有高度對稱性，應用理論組織得也相當系統，實踐中的各種主要因素考慮周全，應用方便，可以作為理氣派的典型代表。其缺點是，以門向作為論斷的主要依據只適用於一門的情況，在有多門的住宅中就不好使用了。再有方位只用八方，比較粗略，信息量少。總的說是一種體系完整的初級風水體系。更高級的理氣派風水的典型代表是玄空風水，它論斷不用門向，方位上分24山，格局劃分更多，綜合論斷的方法更豐富，可以給出更精細的論斷。
八宅風水是一套相當系統的理氣方法，它把圓周分為東方、南方、西方、北方、東北方、東南方、西南方、西北方八各方位，不用更細的方位化分，故稱為八宅風水。
先定一宅坐向，一般有正門的宅子以正門方向為向，相反方向為坐，如坐北朝南，北為坎，稱為坎宅。沒有正門的宅子定坐向比較複雜，可根據周圍環境，房屋佈局等定。如一方有山，對面方向有開闊地，則山的方向為坐向，開闊地方向為朝向。
根據坐向可以把住宅分為東四宅與西四宅，乾坤艮兌為西四宅，坎離震巽為東四宅。坐向定好後定門向。站在一宅正中心，把圓周分為八方，大門在何方位則為何門。門的基本原則是東四宅開東四門，西四宅開西四門，反之則兇。這樣就定出了一宅吉凶。更細的論斷是用伏位、天醫、生氣、延年四吉星和五鬼、絕命、禍害、六煞四凶星來定吉凶。規律是“八門套九星訣”：
乾六天五禍絕延生，
坎五天生延絕禍六，
艮六絕禍生延天五，
巽天五六禍生絕延，
離六五絕延禍生天，
坤天延絕生禍五六，
兌生禍延絕六五天。
如乾宅開坎門為六煞，開艮門為天醫，開震門為五鬼，開巽門為禍害，開離門為絕命，開坤門為延年，開兌門為生氣。其它宅向開門類推。吉星之中又以生氣最吉，延年次之，天醫第三，伏位最弱。凶星中又以絕命最兇，五鬼其次，六煞第三，禍害最弱。
再論一宅內不同位置的吉凶。站在宅子正中心把一宅分為八個方位，分別配以伏位、天醫、生氣、延年四吉星和五鬼、絕命、禍害、六煞四凶星，各星位置根據宅門方向而定，還是用“八門套九星訣”。比如，乾門，門朝向西北，則宅中西北方為伏位，北方為六煞，東北方為天醫，東方為五鬼，東南為禍害，南方為絕命，西南為延年，西方為生氣。其它門向星位類推。吉星位宜起樓納氣，凶星位宜不用或加鎮物克制，這樣可使一宅整體的風水變好。宅中處於吉星位的房間吉，凶星位的房間兇。吉星位宜做睡房和廚房，凶星位不建房或放廁所、雜物間等。
另外，八宅派還根據生年把人分為東四命西四命，東四命人宜住東四宅，西四命宜住西四宅，相配則吉，反之則兇。一家多人以戶主為準。如果一個院落中不止一家則不能說整體吉凶，只能根據各家所住房間定各家情況。
宅中各房間又各自為一太極，可以像分析一宅一樣按坐向、大門、吉凶星位、居住者的命屬幾方面判斷。只不過這些吉凶判斷都是疊加在一宅大背景的基礎上的。如一宅總體不吉，則其中房間即使是吉位也要打折扣。再如，一個房間在大宅中處於兇位，就算對此房做風水調整達到最好的狀態，也不可能擺脫大格局的影響，只是相對變好。
很多時候還會出現第三級，如大宅院中套小院落，小院落中有多個房間。現代的公寓樓，一樓整體可以看作一座大宅，樓分單元，單元中分戶，一戶中分多個房間，這樣就有了三到四級。如果再考慮一座樓之上還有小區，被圍牆隔離出來的小區整體才是一個最大的獨立單元，則共有四到五級。每一級都可以用以上原則分析，並把結果作為次一級分析的背景和基礎，層層疊加，直到每個房間每個位置。在多級中要抓主要矛盾，選擇對人的日常生活影響最大的和相對最為獨立的一級為主，其它各級作為參考進行綜合分析。比如，在公寓樓中，各戶是一個最為獨立又對人的生活最為重要的功能單元，戶中各房間的獨立性差，一棟樓雖然在結構上是一個非常獨立的整體，但裡面生活的人很多，在功能上不夠獨立和重要，所以應以一戶的分析為主。
八宅風水以八卦為基礎，前述根據八卦方位論斷屋形缺角也是以八卦為基礎，與八宅法屬於同一類，在實踐中常常可以結合使用。
大遊年法是陽宅風水中最基本而又最實用的方法之一，也是最常用的風水法則之一，是八宅派風水的理論基礎。大遊年法九星排布的理論是古人在生活實踐應用中創造總結出來的，跟現代科學的場效理論十分吻合，經過古今中外大量的實踐證明，該方法是值得可信的。本文不針對該方法是否合符科學理論來論證一翻，也不論述大遊年的具體應用問題，而是針對該方法在實際應用中最關鍵的一點，也是最容易出錯的一點：大遊年法伏位的確定。
大遊年法在實際應用中首先涉及到的就是伏位的問題。關於伏位的確定，古今論述不一，大多以門的位向來確定伏位，即大門開在何方，就以該方位為伏位。例如：大門開在乾方，即以乾為伏位。大門在巽方，就以巽為伏位。該方法是有其有力的依據的。我們的居住環境離不開氣，有氣才有生命。正所謂人爭一口氣，佛爭一爐香。人就是靠這一口氣賴以生存。氣的流動必然產生氣場，門是氣場進出的必由之路，以門定伏位顯然是以氣場為依據。翻開港澳台許多大師級的風水著作，其確定伏位的原則，卻以坐山的方位為依據。即宅坐何方，就以該方的坐山方位來定伏位。例如：坐北向南，坐山為坎，則以坎為伏位。坐東朝西，坐山為震，則以震為伏位。我們生活的地球，離不開地球的磁場，磁場的方向是有一定規律的，不像氣場那樣，只要有入口就有不同的氣場。很顯然，以坐山定伏位是以地磁場為依據。兩種方法，一種在國內流行，另一種在港澳台及東南亞等地區流行，兩種方法都有很多人在應用。現代人很講科學，有科學依據才有其可信的力量，經大量的實踐驗證，兩者都有充足的科學依據。
究竟一間陽宅的伏位該怎樣定才對？我翻閱了許多資料，都沒有一種系統的定則。公說公有理，婆說婆有理。以大門為氣口定伏位，在社會發達的今天，我們大多住商品房，一進大門，立即關上，然後以外隔絕。氣流剛進大門就被擋在外面，如果沒有其它進氣的窗口，則形成一團滯氣。試想又怎麼能以大門為氣口來定伏位。有時門位不一定合門向，門在艮位可向北，在北位可向艮，以位為準好還是以向為準好？台灣一位大師說，位向不同時，以向首為準（位向問題還待進一步驗證）。顯然在某種樓宇結構中，以大門定伏位就會有漏洞。住商品房的同志應該有同感，回家的第一個步驟就是先把大門關好，把窗戶大開，有時窗戶反而成了納氣的關鍵，在某種場合下，又應以主窗為伏位。
當今的商品房，由於結構複雜，坐向難定。例如：大門東向，坐山為兌，從磁場的角度來定伏位為兌，但進門後必定大關其門，如用南面陽台的大窗納氣，似乎又應以陽台定向，陽台在南，坐山應在北，伏位為坎。又例如：一幢商住樓，大門在北，則從北面上樓梯，該樓應是坐南向北，但每戶人家的坐向都可能有所不同，可以說，八個方位的坐向都有可能出現。尤其是結構複雜的樓房，坐向十分難定。以磁場定伏位，在某種情況下，也有其弊端。
氣場、磁場兩種方法，有時令人十分頭痛，特別是兩者出現矛盾時，勢必大亂陣腳。以氣場為伏位的，主人房在吉方，以磁場為伏位的，主人房卻在兇方，真叫人不知信什麼才好。例如：坐西向東的兌宅，大門在震，主人房在離，以氣場定位，離方為生氣方，大吉；以磁場定位，離方為五鬼方，大凶。諸如此類的問題，在實際應用中屢見不鮮。以氣場為準的，說你磁場的大錯特錯；以磁場為準的，說你氣場的錯態百出。到頭來受苦的卻是宅主。
很顯然，單獨以氣場或磁場為準則是片面的。我們當然不能以偏蓋全，宅是給人住的，一宅的吉凶當然以人為標準去衡量，一宅的九星排列，不管門口多好，坐山多標準，撇開了人的因素，就沒有吉凶可言。不管你以什麼方法去衡量，人才是一宅的第一要素。除了氣場、磁場兩種方法定伏位外，還有一種重要的方法就是以人來定伏位。以人的三元命卦為標准定伏位，從而引入“人場”。事實的科學證明，人是有其特定的人體場。例如：某男的三元命卦是4，則人場為4，以巽為伏位。某女的三元命卦是5，則人場為5，以艮為伏位。然後再按照大遊年的方法定吉凶。氣場、磁場必須在人的基礎上配合人場通盤考慮，才不會出現差錯。何為配合，即東四命卦之人居氣場或磁場的東四方，西四命卦之人居氣場或磁場的西四方，就是配合。
我們城市人，住的大多數是公寓式的樓房，有的是單位分的，有的是自己買的，由於受到房屋固定結構的限制，根本不容你去考慮其門向如何，坐向如何。所以我們現代的風水學必須適應當前的社會環境，在固定的環境結構中怎樣去趨吉避凶，才是我們探討的真正問題。
物理學上的“場”是難以阻隔的。我們的世界充滿著各種各樣的場，我們被各種各樣的場包圍著，我們的世界離不開場，場是風水學的真髓。本人在總結前人的經驗，加上一點物理學上的知識，結合自己少許的心得體會，總結了幾點判斷陽宅吉凶的方法，望同行指正。
一、場效的吉凶判斷
單獨一種場，無吉凶可言。相宅必須緊密結合三種場的能量效果，看氣場、磁場相交後產生的吉凶情況，把人場放上去看是否適合。吉的則能激活人場的能量，兇的則能削弱人場的能量，平衡的則能保持人場的能量。氣場、磁場都吉，則吉上加吉。氣場、磁場一吉一兇，吉凶相抵兩場平衡，也叫做吉。氣場、磁場都兇，則兇上加兇。
二、大、小場的吉凶判斷
撇開宅的外部環境不談，就宅本身的內部環境而論。先確定宅的中心，定坐向方位，此為大場，或者叫大太極。以中心來定八方吉凶，每一個方位都是一個中場，或者叫中太極。然後以每一個方位的中心又確定其八方吉凶，此為小場，或者叫小太極。大太極吉則基本上吉，中太極也吉，則吉上加吉，小太極又吉，則更吉。一個家庭，各人的命卦都有可能不同，除了以宅主為主外，其餘的家庭成員必須選擇適合自己的中小太極。
三、宅命吉凶的判斷
相宅的第一步，既要看宅也要看命。宅指該宅本身的八卦屬性屬何宅，命指家庭成員的三元命卦（以宅主為主要依據）。氣場、磁場、人場三者同時察看。氣場、磁場任意一者跟人場配合，就是吉宅。氣場、磁場兩者都跟人場配合，就是大吉之宅。氣場、磁場兩者都不跟人場配合，就是凶宅。
以東、西四命卦劃分，具體如下：
1、東四命卦全吉宅：坐北朝南，門開震、巽、離三方；坐南朝北，門開坎、震兩方。
2、東四命卦全凶宅：坐艮朝坤，門開坤、兌兩方；坐坤朝艮，門開乾、艮兩方。
3、西四命卦全吉宅：坐艮朝坤，門開坤、兌兩方；坐坤朝艮，門開乾、艮兩方。恰好就是東四命卦全凶宅。
4、西四命卦全凶宅：坐北朝南，門開震、巽、離三方；坐南朝北，門開坎、震兩方。恰好就是東四命卦全吉宅。
5、其它的坐向、門向對於東、西命卦均是一吉一兇，吉凶相抵，可以居住。
四、談陽宅離不開門、主、灶三要素，陽宅三要也必須結合人的因素才能成立。東四命之人，門、主、灶在東四方。西四命之人，門、主、灶在西四方。一個現成的宅，首先要知道人的三元命卦，看門、主、灶落在命卦的何方。吉凶情況具體如下：
1、門、主、灶三者都吉，則為上吉。
2、門、主、灶三者有兩者吉，則為中吉。
3、門、主、灶三者有一者能配合命卦，則可以居住。
4、門、主、灶三者都兇，則為大凶。
五、男女主人命卦不同時的吉凶判斷
我們現代人是在自由戀愛的情況下結合的，大多沒有經過合婚選擇。夫妻倆命卦不合的比比皆是，難道天下的夫妻相處大多都不和睦。男女主人命卦不同，缺點就容易暴露。故在選擇吉凶時，必須同時照顧。不能只論男不論女，也不能只論女不論男。萬法離不開陽宅三要，以男為主的，把兩吉給男，一吉給女；以女為主的，把兩吉給女，一吉給男。男女各有凶吉，兩者才容易平衡。例如：男的為巽卦，在外工作。女的為坤卦，是家庭主婦。則可把門定在坎方生氣位，讓男的積極向外發展；把房定在震方延年位，以增強其社會關係；把灶安排在艮方，居女主人的天醫方，以保證一家人的飲食健康，也適合主婦的位置。
我國任何一門術數都離不開天、地、人三才，講究天地人三合。陽宅也不例外，同樣講究天地人。天指天場，具體指洛書三元紫白飛星順逆飛布的情況；地指地場，包括氣場及磁場；人指人場，具體指一個人三元命卦所形成的場。以上所談的問題均指地場、人場，該兩者已基本上能判斷陽宅的吉凶。若果要更加準確地判斷陽宅的吉凶，知道流年的變化，必須結合天場，根據不同的元運，不同的飛星反映出陽宅的吉凶情況。
陽宅案例：
1、彭小姐西四命乾卦，其夫東四命巽卦，其父東四命震卦，其母西四命坤卦。其宅坐西向東，門開艮方，父母居坤方，夫妻居乾方，廚房在坎方，灶向西方。住下不到一年，家庭遭逢巨變，其父死於癌症，其夫工作不順。究其原因：其人及其母皆屬西四命卦，門吉、房吉、灶向吉，故相安無事。其父年紀老邁，震卦，六煞門、禍害房、絕命灶，門主灶一吉俱無，當然大凶。其夫也一吉俱無，勝在年輕，故工作不順，身體雖暫時無事，日久必有禍端。
2、鄭某刑警隊成員西四命乾卦，其宅坐西向東，門開震方，主人方在西南方，灶向西方。住下一年多，榮陞某鎮公安分局付局長。究其原因：乾卦適合公門中人，震門不吉但坐山吉，吉凶相抵也算吉宅。延年房以增加人際關係，受到上級提拔。生氣灶以增加其吉運。
3、黃小姐西四命艮卦，其父西四命兌卦，其母西四命坤卦，其弟東四命震卦。其宅坐坤向艮，門開艮方，其本人房間在西北方，父母在西南方，弟在南方，灶在巽方向乾。住下近十年，各人均相安無事，身體健康，工作順利，本人還榮任中山駐澳門公司的經理。究其原因：本人及父母均屬西四命卦，氣場、磁場跟本身的三元命卦相配，故吉利。其弟須不太合適，但居其命卦之生氣方，還算吉利。
4、王某東四命巽卦，其宅坐東向西，門開西方，主人房在巽位，灶向南方，南面陽台有一落地窗，成為納氣的主要通路。婚後不到一年誕下一子，身體健康、發育良好。究其原因：門向不吉，而使原本的氣場不吉，但坐山吉利，再加上以陽台為納氣口，改變了原來不利的氣場，又居其弼輔方，故吉。
生氣吉方，是我們每一個人第一吉利的位向，是我們所說的精力旺盛、生氣蓬勃和前途光明的象徵。所以是我們每一個人最有利的方向，能提高工作效率，健康快樂長壽，不能將這作為浴室或廁所，會破壞風水。
天醫吉方，是我們每一個人第二吉利的位向，特別關係健康方面的問題，如果這個位向好的活。房子的結構和外型完整無缺，或稍稍的凸出，不作浴廁，就可以祛病除災。即使是經常生病或體質衰弱的人，住進這方位的房子，時間久了，也可以藉自然的力量改善體質，延年益壽，並能使治療藥物發揮更大的效力。
延年吉方，是我們每一個人第三吉利的位向，顧名思義，也是延年益壽、增強生命力及抗疾病能力的作用，並且促進感情的滋長、婚姻和諧，而使家庭美滿。
伏位吉方，也就是的本從吉方，也是最起碼的平順吉方，我們可以利用這些吉方作為大門進口、臥室、書房、起居室及門向、桌向。床向、灶向，都是對自己有利，據說以伏位作為臥室及床向，在生育方面大多有利於男。
絕命兇方，是我們每一個人最不利的位向，以陰克陽，影響健康、不孕、破財及容易發生意外災禍。
五鬼兇方，是我們每一個人第二凶禍的位向，以陽克陽、以陰克陰，容易遭竊、火災、患病、訴訟及口舌是非。
六煞兇方，是我們每一個人第三凶禍的位向。
禍害兇方，是我們每一個人第第四凶禍的位向，五行相剋。容易結仇、糾紛、破財、疾病。
陽宅是一門中國久遠以來所流傳的高深學問，依每個人的命、屋宅的方位等狀況，再搭配不同時間，帶給人不同的影響力。其中，陽宅又分為天、地、人三個部份：掌管時間的「天」盤，我們一般會以玄空大卦來作為判定標準，「地」盤的部份則依據屋宅的座向來配上「玄空挨星」研判定吉凶。
然而，天地雙盤的應用，需要專業的風水老師來做建議，而一般讀者又該如何以最簡便的方式來改善自己的陽宅佈置呢？
明清之後「八宅明鏡」術，則成為風水陽宅學中最簡便、最創新，兼顧使用者個人因素的一種陽宅顯學，進而成為天地人三盤中人盤的判定準則。
「八宅明鏡」以五行八卦把「命」（居用者）與「宅」（建築物）分類，八卦中的五行產生相生相剋的現象，而在八宅陽宅方位學上，也依據八卦東西四卦這兩大體系，分成東西各四個方位，再根據個人的本命卦，推算出趨避之吉方、兇方。
據此，可分為：東四卦（震、巽、坎、離），以及西四卦（乾、兌、艮、坤）。再依人的出生年計算五行，將人分為東四命（木、水、火）與西四命（金、土）兩個大類。
而在陽宅方位吉凶判讀上，我們也可以依照建築物方位座向，簡單將屋宅分為「東四卦」與「西四卦」二種。而東四命的人可搭配選用東四卦的屋宅、西四命的人則使用西四卦的屋宅，然後依照八宅的吉凶方位作室內佈置，即可收提昇運勢趨吉避凶之效，此即我們一般所說的「宅命相配」。
那麼，如何知道自己所屬的命卦呢？這裡有一個公式，我們可依所出生的年份推算出每個人所屬的本命卦，再參照「吉凶方位盤」，推算出吉方、兇方。
如何推算出自己的陽宅密碼？
Step 1：民國出生年相加至個位數
1+3=4à例如：67年出生6+7=13
Step 2：查表STEP1得到的數字
男生
女生
1
兌卦命
艮卦命
2
乾卦命
離卦星
3
坤卦命
坎卦命
4
巽卦命
坤卦命
5
震卦命
震卦命
6
坤卦命
巽卦命
7
坎卦命
艮卦命
8
艮卦命
乾卦命
9
離卦星
兌卦命
如上例， 67年出生的人，得到 4
Step 3查表：
如果是男生陽宅密碼為巽卦命
如果是女生陽宅密碼為坤卦命
Step 4：參考東四命及西四命吉凶方位盤，即可知道自己的吉凶方位。
如上例，東四命中的巽卦即以東四宅中的巽宅（坐東南向西北之宅向）為參考。吉凶方位盤
坎卦命(宅)
離卦命(宅)
震卦命(宅)
巽卦命(宅)
大吉/ 生氣方
東南方
正東方
正南方
正北方
次吉/ 延年方
正南方
正北方
東南方
正東方
中吉/ 天醫方
正東方
東南方
正北方
正南方
小吉/ 伏位方
正北方
正南方
正東方
東南方
小兇/ 禍害方
正西方
東北方
西南方
西北方
中兇/ 六煞方
西北方
西南方
東北方
正西方
次兇/ 五鬼方
東北方
正西方
西北方
西南方
大凶/ 絕命方
西南方
西北方
正西方
東北方
西四命吉凶方位盤吉凶方位盤
乾卦命(宅)
坤卦命(宅)
艮卦命(宅)
兌卦命(宅)
大吉/ 生氣方
正西方
東北方
西南方
西北方
次吉/ 延年方
西南方
西北方
正西方
東北方
中吉/ 天醫方
東北方
正西方
西北方
西南方
小吉/ 伏位方
西北方
西南方
東北方
正西方
小兇/ 禍害方
東南方
正東方
正南方
正北方
中兇/ 六煞方
正北方
正南方
正東方
東南方
次兇/ 五鬼方
正東方
東南方
正北方
正南方
大凶/ 絕命方
正南方
正北方
東南方
正東方
認識東四卦與西四卦的吉凶方位盤
現在我們可以參照東四命與西四命的吉凶方位盤，來分析所屬方位的吉凶，依五行來區分：坎為水，方位在北；坤為土，方位西南；震為木，方位在東；巽為木，方位東南；乾為金，方位西北；兌為金，方位在西；艮為土，方位東北；離為火，方位在南。這種應用在陽宅學上我們稱之為「方位學」，以「宅卦」說明如下：
東四宅：
坎宅（正北）：本宅坐正北向正南。
震宅（正東）：本宅坐正東向正西。
巽宅（東南）：本宅坐東南向西北。
離宅（正南）：本宅坐正南向正北。
坤宅（西南）：本宅坐西南向東北。
乾宅（西北）：本宅坐西北向東南。
兌宅（正西）：本宅坐正西向正東。
艮宅（東北）：本宅坐東北向西南。
所謂「坐向」是以屋宅後半部稱之為「坐」，前半部大門(採光面)部份稱之為「向」。例如：坐北向南的屋宅，即是指大門面向北的房屋而言。
而依照居住者命卦的不同，四個吉方也四個兇方也各代表著不同意義，即使同樣屬於東四命的四個命卦（坎、離、震、巽）也可有吉祥程度上的差別。
在「吉凶方位盤」裡，生氣、天醫、延年、伏位是四吉方，而絕命、五鬼、六煞、禍害是四凶方。以下簡單向讀者們介紹各方位所代表的意義：
生氣方──貪狼、最大吉
這是一個可以使生命力擴增、活動力增強的方位，可以加強一個人的競爭力，擅用這一個方位，可以發揮比原有更高的戰力。它可為我們帶來：活力、積極、慾望、自信、領導能力。
延年方──武曲、大吉
這是一個可凝聚、調和事物以及穩重的方位，擅用這一個方位可以讓我們在愛情、婚姻、人際關係及處事上，更有協調及處理的能力。它可以為我們帶來：耐力、穩重、修養、人際關係上的優勢。
天醫方──巨門、中吉
這是一個先苦後甘的方位，顧名思義，可以讓我們身體健康、消除煩腦，因此如果擅用此一方位，更可以達到生理作息穩定、心理健康快樂、常遇貴人助。
伏位方──輔弼、小吉
這個方位可以讓我們思考清楚，協助我們清楚辨認出自己立場、提高自覺，此外，如果希望改善現況時，它可以協助我們透過有計畫性的思考，來達到目的。擅用此一方位，可以幫助我們的責任感、經濟能力增強，在工作上受到重視，與人和睦相處。
禍害方──祿存、兇
這個方位會導致一個人作事情時，常因一些芝麻綠豆大的小事，或者是一些不知名的事物幹擾，最後變成作事情容易疲倦，因腸胃不佳而身體狀況下降。此一方位將影響對一個人造成以下影響：繁瑣事務眾多、缺乏自信、意志力薄弱、易受騙、容易疲勞等。
六煞方──文曲、中兇
這個方位常常在一個人的心理上造成負擔，容易心情鬱卒不開朗，凡事想不開，而失去了樂觀向上的心，然後因為什麼事情都作不好、容易犯錯，而想逃避現實。它將對人的影響有：煩惱、失眠、糾紛多、判斷力薄弱等。
五鬼方──廉貞、大凶
這個方位會讓人脾氣爆燥、易怒，對周遭的人亂發脾氣，它所帶來的影響有：焦躁、人際關係不佳、事事無成、妄想等。
絕命方──破軍、最大凶
這是最糟糕的一個方位，對一個人的心理會有極大的破壞力，易憂鬱、情緒低潮、煩悶、凡事往壞處想，此外，人際關係上不佳，容易被人誤解、中傷。他最明顯的影響往往是在一個人的精神上，最差的情況甚至會出現憂鬱症等精神疾病。
四吉方的簡單應用
門向：代表對外的活動力。面向生氣方最具發展性；面向天醫方開始有點辛苦，但是最終將有不錯的成果。
門位：代表應對事情的能力及人際關係。在延年方可以理解對手的長處，人際關係增長。
爐向：爐向即瓦斯爐的坐向，代表一個人的情緒與判斷力。在生氣方可使活動力增加，延年方可使戀愛運變好，天醫方保身體健康。
臥室：基本上臥室只要是在四吉方都沒什麼大問題。至於夫妻睡房最好位於妻子的吉方，而丈夫的頭宜向著本命卦的吉方。
書桌：不管是位子會者是方位都宜在四吉方，若因實際情況不允許，至少坐向要位於四吉方。
辦公桌：管理階層宜在延年方或天醫方，總經理或企業高層宜在生氣方。
廁所及衛浴：宜在四凶方。
一般人總認為：八宅法就是東四命住東四宅，西四命住西四宅，如此而已，沒什麼大學問。
其實，清代陽宅名著《八宅明鏡》一書，有極為豐富的堪輿學內容。包括：
1、從易經原理論遊年九星的吉凶。
2、陽宅的形煞。
3、嫁娶擇吉。
4、男女合婚。
5、催子催財催官等秘法。
6、屋形地形地勢地質的吉凶。
7、修造作灶如何擇日。
8、論宅氣的清濁、長短、聚散、強弱、衰旺等。
9、論陽宅各種門路的吉凶。
10、如何安床、安神位、鑿井、作灶、天井。
11、黃泉煞的探討。
12、陰陽方與遷者來路。
13、稍卦身卦根卦與玄空裝卦訣。
14、從八宅論財富、婚姻、子息、疾病、災禍等。
15、八宅門路的深入探討。
16、《通天照水經》遙鞭斷宅歌。
17、玉輦經開門放水秘法。
18、水法一掌金、望江南秘水訣。
19、陽宅丈量的主要尺法。
20、曲尺紫白秘法。
以上，只是書中的部分內容而已，除此之外，還有大量明清時期之前，古代中國堪輿擇日學的精華在其中。網海茫茫，回首讀古籍吧！
中國的南端有一個美麗的海南島，這裡空氣一流，四季如春，鳥語花香，不知傾倒多少文人墨客。海南島在中國地圖上是一個母雞的雞蛋，得天地日月的所有精華，唐僧東渡日本被颱風打船曾經三次漂流到海南島。海南島在風水學上被歷代名師稱為“金龜朝北斗”，文昌市就在這金龜的頭上，得精華中的精華。文昌蘊含著文化昌盛的特別意義，而事實上文昌市讀書當官的人特別多，民諺曰：沒有定安人不成劇團（定安縣人最會唱瓊劇），沒有文昌人不成機關。文昌市地傑人靈，為中國培養了大批的有用人才。
為什麼文昌人這麼會讀書當官呢。這是與政府重視教育分不開的，但如果從風水學上來講，這是因為文昌從非常重視風水的作用。民間建房子一定要請有名的大師來看地，甚至請上幾個大師共同研究。大到選址、佈局，小到房子的門、窗、庭尺寸都非常的講究。強大的市場需求哺育了一大批專門從事風水研究的大師，風水文化也在這種環境下得到了廣泛的傳播和發展。那麼，大師們又是根據什麼理論使文昌出貴育人的呢？它不是玄空風水，而是人們認為十分呆板的八宅風水學！據中國學者考察，文昌市整個地方是八宅風水應用得最典型地方，幾乎所有的房子的佈置都符合八宅風水的原理，也是八宅風水的集大成者，在上千年的風水演變當中，八宅派風水在文昌發展獨具一格，開創了中國八宅風水的新局面。上千年的歷史證明，八宅風水能夠真正的催財催貴，使文昌出了不少名人，中國的國母宋慶齡的故居就在文昌，中國開國十大將軍之一的張雲逸將軍也是文昌人。
文昌也是華僑之鄉，文昌的華僑遍布全世界各國家各地區。本站所要介紹的風水大師也文昌本土人。大師，男，暱稱“哥文”，1948年出生於文昌市椰子最茂密的一個村莊，大師從小聰慧，愛讀書，成績名列前茅，從小學到初中一直當班長，因為家庭經濟困難，半途輟學。後在部隊工作，當過民辦教師，又飼養蜜蜂，做過生意，因機緣聚會，後於一九七二年海南島的十二級颱風發生後不久，從原東郊中學符校長那裡，接觸到風水等各種術數並產生了濃厚的興趣，從此一發不可收拾，在目睹符校長應用八宅風水為別人做事的神奇效果後，決心把風水作為一生的追求，於是深入民間拜師學藝，得到在海南各地多位民間老師的心傳口授，最後致力於八宅風水密宗的研究、實踐和開發，成為海南民間的風水大師。在三十多年的風水實踐中始終堅持以八宅風水為根本，創造了一個又一個民間的神話故事，贏得了上至高官，下至百姓的普遍認可。
老師說，縱觀中國風水各門各派，八宅派風水是根本的法則，是最簡單的法則，最使人長久的法則，體現易經簡易的精神。在市場經濟講究高效率的今天，許多風水先生大力推崇玄空風水，認為唯玄空風水有立竿見影的效果，最能使風水師出名，大師力斥此謬論，以八宅風水的神秘法門，使三十多戶人家一入新居不久就中了頭獎，有得甚至第二天就中獎，使一家死火的小店鋪老闆做成百萬富翁，使一個小小的銀行副主任從縣級一躍成為海口市某行的行長，使離鄉出國二十多年沒有任何音信的一位同村的叔叔在作秘法的後的一個月，竟然書信到家，二個月後人到家，使多少位賭場老闆起死回生……一系列的事實證明，八宅風水不僅可以使催財催貴馬上見效，並能使人家運長久不衰。
老師說：八宅風水以地氣為主，講究佈局，得地氣所以能夠長久，玄空風水是天氣為主，講究運氣，得天氣能夠快速應驗。兩者雖然各有不同，但從更高的角度講是相通的。八宅風水雖然以地氣為主，但並不排斥運氣之說，擇日就是對佈局的有效補充，神法也是對八宅風水的神奇助緣。老師說，如果以運為主而脫離了地氣和風水的自然造就，那麼運氣過了怎麼辦呢？
顯然，這是捨本求末，不得平衡。要使人長興不衰必須以地氣為主，八宅佈局為體，運氣為用，而運氣理論不僅僅是玄空風水，八宅風水中同樣有利用運氣的一面。況且，玄空之學，不僅僅是沈氏玄空學而以，最正宗的玄空風水與八宅風水是完全一致的，並無矛盾之處，它與八宅風水只是時空和氣運的兩端而以。它的利用必須結合八宅風水才能完美。許多學習玄空學的人說八宅風水以固定的方位論吉凶，反駁說，難道吉的方向永遠是吉的嗎？老師說：八宅講整體佈局，符合天地日月的尺度，得天地日月之靈氣，不僅僅是就一個方位論吉凶，對吉的方位在一般情況下，當然是吉的，但是吉的方位在時間的洪流中隨運氣變換，隨地利的不同，隨山水的變化都各有不同的吉利程度和效果，甚至生兇。所以說，八宅風水所說的吉並不是永遠地吉，這是學習的人不明白和不懂得靈活運用的結果。最後因為作得不應驗就否定了八宅風水的實際效果。
那麼，對於八宅風水玄空氣運哪個重哪個輕呢？老師說：八宅風水是種子，是因，是根本。玄空風水所講的氣運是陽光雨露，是助緣。比如雜交水稻才能畝產上千斤，普通的水稻就算是風調雨順也長不了千斤。老師進一步說，比如，一個人的身體素質好的，抵抗力強，日曬雨淋也不容易感冒，八宅風水佈局就是一個房子內部各方位的最佳配合，使陽宅的整體素質強壯，所以，即使是運氣不佳之時，什麼神煞也可以抵抗的住。如果為了得到某某運氣而不顧陽居的內在的合理和最佳佈局，就像一個人為了賺錢而把身體搞垮一樣，風一吹就感冒了。如此說來，孰重孰輕呢？
易道人從小跟隨老師學習易學，十五年不輟，證悟陰陽五行本義，得無極之法。飲水思源，皆得益於老師的一句話。老師說，我留給你的秘訣只有一句——萬法歸宗，離不開陰陽五行相生相剋的原理。老師說，這句話是評價一切術數流派真偽的理論根據，是千古代不易的神秘法門，是被實踐證明了正確的大道。易道人以此句話為學易的總指導，以一生來研究和領悟。特別是對五行本義的研究超越了老師的水平並在易道本義預測學中開拓了預測的新境界。這從另一個側面老師的這句話是千真萬確的，從中可看出老師在風水學中抓住了根本的法則。
返觀老師在八宅風水應用上能夠取得如此顯著的效果，完全是他的悟性過人，對陰陽五行的深刻理解和靈活運用。老師他看的書不多，但很精，對易學的知識並不是很廣，但他為人所作的風水效果卻非常好，他沒有刻意宣傳自己，可是人家卻主動宣傳了他。在與老師談到為他作一個網頁時，他說，他不會上網，也不必大張旗鼓地宣傳他。我說，這不是什麼宣傳，而是為了使更多的人得益於八宅風水。他說，萬事講一個緣字，如果沒緣沒份是不能強求的。我說，把你寫在網上不是可以使更多的人與你有機緣嗎？他說，即使人們知道，如果他在大陸或世界的其他地方，也來不了海南，日課還可以在網上評判，可是風水必須實地考察才能為人作出成績。我說，至少也可以為更多的海南人服務啊。他說，現在的人做事講現實，不是自己說好了別人就相信你，為別人作風水必須有實際效果，作好了人們自會宣傳你。我說，那肯定是以實際效果服人。這與在網上宣傳並沒有矛盾啊……老師最後同意了在為他作一個網站。
由於目前政府對風水的科學性還沒有充實的肯定和普遍的認可，風水行業得不到法律上的保護，為了轉變這種局面，使更多的人接受八宅風水，發展八宅風水，得益於八宅風水，老師衷心希望更多的人來共同開發中國傳統文化遺產，使中國八宅風水學在新時代下發揚光大。
凡陽宅，須基方正，入眼好看方吉。如太高太闊太卑小，或東扯西拉，東盈西縮，定損財丁。
經雲：屋形端肅，氣象豪雄，護從整肅，貴宅也。
牆垣周密，四壁光明，天井明潔，規矩翕聚，富貴宅也。
南北皆堂，東西易向，勢如爭競，左右雄昂，忤逆宅也。
屋小而高，孤立無依，四方無護，孤寒宅也。東倒西傾，棟折樑斜，風吹雨潑，病痛宅也。
屋宇黑暗，太闊太深，妖怪房也。屋宇不整，四壁破碎，椽頭露齒，伶打房也。
基地太高，屋前深後陷，四水不聚，蕩無收拾，貧窮宅也。
屋高地窄者，人財兩退，屋矮地闊者，一代發福。
黃時鳴雲：住宅與官衙不同，衙門喜闊大壯觀，住房必翕聚始獲福。
臥房與外面客廳不同，廳前可以闊大，臥房之前闊大則氣散。
凡屋以天井為財祿，以面前屋為案山，天井闊狹得中聚財，前屋不高不矮，賓主相稱獲福。
前屋太高者，主受欺，太低者，賓不稱，太近者逼，太遠者曠，前擔近則宜矮，前擔稍遠則略高可也。
住屋吉凶，全在此處。
至於外之大廳又不同，以大廳之天井為小明堂，而前廳乃第一重案也。
以前廳之外，大門之內，為中明堂，而大門乃第二重案也。
以前門之場為大明堂，而朝山乃第三重案也。
小堂宜團聚，中堂略闊，而亦要方正，大堂宜闊大，亦忌曠野。
經雲：屋少人多，為人剋宅，吉；宅多人少，為宅勝人，兇。
又云：兩新夾故，死須不住；兩故夾新，光顯宗親。
新故相半，陳粟朽貫。宅材鼎新，人旺千春。屋主半住，人散無主；間架成雙，典盡衣糧。
屋柱彎曲，子孫不睦；蟲柱木空，目盲耳聾。柱若懸空，家主命促；梁欹棟斜，是非反覆。
接棟接梁，三年一哭。
凡宅基最忌貪多，至有盈缺。
訣雲：乾宅屋基若缺離，中房有女瞎無疑；坎宅屋基若缺異，長房多死少年人。
艮宅基址若缺坤，長房無人誰人問；震宅基址若缺乾，長房遺腹不須言。
巽宅基址若缺震，長房一定夭無人；離宅基址若缺乾，長房無子不待言。
坤宅基址若缺艮，中房夭死少年人；克宅基址缺無窮，諸房消滅一場空。
八宅原出是後天，未經先天卦不靈，人定風水家道興，風水定人查多病，東四西四應驗少，皆因遊年法未精，若想透明八宅理，苦研伏羲功必成。
命為先天，宅為後天。近年來，國運強大，經濟漸入迅猛發展，現代住宅一年比一年豪華，但在風水角度上深受磁鐵的影響，指南針受迷則無法確定分金坐度，所以住宅的吉凶則無法準斷。去年，我已研究成果的《先天九宮排山掌訣》，只要掌握二十四山的八卦方位，就能算出住宅流年吉凶，丁財損益，屢測屢驗。古老八宅門派利用先天九宮的一、六；四、九命名為西四宅，將二、八；三、七命名為東四宅。用後天九宮三元推算出東四命配東四宅，西四命配西四宅，上門論斷毫無準驗。歷來有不少風水家費盡心血去研究它，結果還是以誤傳誤，多人反映，調整無效。命為先天，應該把伏羲的先天八卦來配之；宅為後天，把文王後天八卦方位來配之才能收效。古老八宅派把先天之命配於後天卦，後天方位配於先天命上，這是顛倒正理，所以應驗不爽。先天為數，後天為卦。人的命卦按先天九宮排山而出，後天八卦方位是固定不移的，“以後天九宮排山掌訣來推命卦是錯誤的”只要把伏羲、文王倆大聖賢的哲理聯合起來，掌握到數與卦兩大原則，澄清條理，就有了準確的結果。
神僧易配為八宅，奉詔成經滅蠻夷，熟料蠻夷數未盡，蠻經返噬禍神州。
大遊年法是陽宅風水中最基本而又最實用的方法之一，也是最常用的風水法則之一，是八宅派風水的理論基礎。大遊年法九星排布的理論是古人在生活實踐應用中創造總結出來的，跟現代科學的場效理論十分吻合，經過古今中外大量的實踐證明，該方法是值得可信的。本文不針對該方法是否合符科學理論來論證一翻，也不論述大遊年的具體應用問題，而是針對該方法在實際應用中最關鍵的一點，也是最容易出錯的一點：大遊年法伏位的確定。
大遊年法在實際應用中首先涉及到的就是伏位的問題。關於伏位的確定，古今論述不一，大多以門的位向來確定伏位，即大門開在何方，就以該方位為伏位。例如：大門開在乾方，即以乾為伏位。大門在巽方，就以巽為伏位。該方法是有其有力的依據的。我們的居住環境離不開氣，有氣才有生命。正所謂人爭一口氣，佛爭一爐香。人就是靠這一口氣賴以生存。氣的流動必然產生氣場，門是氣場進出的必由之路，以門定伏位顯然是以氣場為依據。翻開港澳台許多大師級的風水著作，其確定伏位的原則，卻以坐山的方位為依據。即宅坐何方，就以該方的坐山方位來定伏位。例如：坐北向南，坐山為坎，則以坎為伏位。坐東朝西，坐山為震，則以震為伏位。我們生活的地球，離不開地球的磁場，磁場的方向是有一定規律的，不像氣場那樣，只要有入口就有不同的氣場。很顯然，以坐山定伏位是以地磁場為依據。兩種方法，一種在國內流行，另一種在港澳台及東南亞等地區流行，兩種方法都有很多人在應用。現代人很講科學，有科學依據才有其可信的力量，經大量的實踐驗證，兩者都有充足的科學依據。
究竟一間陽宅的伏位該怎樣定才對？我翻閱了許多資料，都沒有一種系統的定則。公說公有理，婆說婆有理。以大門為氣口定伏位，在社會發達的今天，我們大多住商品房，一進大門，立即關上，然後以外隔絕。氣流剛進大門就被擋在外面，如果沒有其它進氣的窗口，則形成一團滯氣。試想又怎麼能以大門為氣口來定伏位。有時門位不一定合門向，門在艮位可向北，在北位可向艮，以位為準好還是以向為準好？台灣一位大師說，位向不同時，以向首為準（位向問題還待進一步驗證）。顯然在某種樓宇結構中，以大門定伏位就會有漏洞。住商品房的同志應該有同感，回家的第一個步驟就是先把大門關好，把窗戶大開，有時窗戶反而成了納氣的關鍵，在某種場合下，又應以主窗為伏位。
當今的商品房，由於結構複雜，坐向難定。例如：大門東向，坐山為兌，從磁場的角度來定伏位為兌，但進門後必定大關其門，如用南面陽台的大窗納氣，似乎又應以陽台定向，陽台在南，坐山應在北，伏位為坎。又例如：一幢商住樓，大門在北，則從北面上樓梯，該樓應是坐南向北，但每戶人家的坐向都可能有所不同，可以說，八個方位的坐向都有可能出現。尤其是結構複雜的樓房，坐向十分難定。以磁場定伏位，在某種情況下，也有其弊端。
氣場、磁場兩種方法，有時令人十分頭痛，特別是兩者出現矛盾時，勢必大亂陣腳。以氣場為伏位的，主人房在吉方，以磁場為伏位的，主人房卻在兇方，真叫人不知信什麼才好。例如：坐西向東的兌宅，大門在震，主人房在離，以氣場定位，離方為生氣方，大吉；以磁場定位，離方為五鬼方，大凶。諸如此類的問題，在實際應用中屢見不鮮。以氣場為準的，說你磁場的大錯特錯；以磁場為準的，說你氣場的錯態百出。到頭來受苦的卻是宅主。
很顯然，單獨以氣場或磁場為準則是片面的。我們當然不能以偏蓋全，宅是給人住的，一宅的吉凶當然以人為標準去衡量，一宅的九星排列，不管門口多好，坐山多標準，撇開了人的因素，就沒有吉凶可言。不管你以什麼方法去衡量，人才是一宅的第一要素。除了氣場、磁場兩種方法定伏位外，還有一種重要的方法就是以人來定伏位。以人的三元命卦為標准定伏位，從而引入“人場”。事實的科學證明，人是有其特定的人體場。例如：某男的三元命卦是4，則人場為4，以巽為伏位。某女的三元命卦是5，則人場為5，以艮為伏位。然後再按照大遊年的方法定吉凶。氣場、磁場必須在人的基礎上配合人場通盤考慮，才不會出現差錯。何為配合，即東四命卦之人居氣場或磁場的東四方，西四命卦之人居氣場或磁場的西四方，就是配合。
我們城市人，住的大多數是公寓式的樓房，有的是單位分的，有的是自己買的，由於受到房屋固定結構的限制，根本不容你去考慮其門向如何，坐向如何。所以我們現代的風水學必須適應當前的社會環境，在固定的環境結構中怎樣去趨吉避凶，才是我們探討的真正問題。
物理學上的“場”是難以阻隔的。我們的世界充滿著各種各樣的場，我們被各種各樣的場包圍著，我們的世界離不開場，場是風水學的真髓。本人在總結前人的經驗，加上一點物理學上的知識，結合自己少許的心得體會，總結了幾點判斷陽宅吉凶的方法，望同行指正。
一、場效的吉凶判斷
單獨一種場，無吉凶可言。相宅必須緊密結合三種場的能量效果，看氣場、磁場相交後產生的吉凶情況，把人場放上去看是否適合。吉的則能激活人場的能量，兇的則能削弱人場的能量，平衡的則能保持人場的能量。氣場、磁場都吉，則吉上加吉。氣場、磁場一吉一兇，吉凶相抵兩場平衡，也叫做吉。氣場、磁場都兇，則兇上加兇。
二、大、小場的吉凶判斷
撇開宅的外部環境不談，就宅本身的內部環境而論。先確定宅的中心，定坐向方位，此為大場，或者叫大太極。以中心來定八方吉凶，每一個方位都是一個中場，或者叫中太極。然後以每一個方位的中心又確定其八方吉凶，此為小場，或者叫小太極。大太極吉則基本上吉，中太極也吉，則吉上加吉，小太極又吉，則更吉。一個家庭，各人的命卦都有可能不同，除了以宅主為主外，其餘的家庭成員必須選擇適合自己的中小太極。
三、宅命吉凶的判斷
相宅的第一步，既要看宅也要看命。宅指該宅本身的八卦屬性屬何宅，命指家庭成員的三元命卦（以宅主為主要依據）。氣場、磁場、人場三者同時察看。氣場、磁場任意一者跟人場配合，就是吉宅。氣場、磁場兩者都跟人場配合，就是大吉之宅。氣場、磁場兩者都不跟人場配合，就是凶宅。
以東、西四命卦劃分，具體如下：
1、東四命卦全吉宅：坐北朝南，門開震、巽、離三方；坐南朝北，門開坎、震兩方。
2、東四命卦全凶宅：坐艮朝坤，門開坤、兌兩方；坐坤朝艮，門開乾、艮兩方。
3、西四命卦全吉宅：坐艮朝坤，門開坤、兌兩方；坐坤朝艮，門開乾、艮兩方。恰好就是東四命卦全凶宅。
4、西四命卦全凶宅：坐北朝南，門開震、巽、離三方；坐南朝北，門開坎、震兩方。恰好就是東四命卦全吉宅。
5、其它的坐向、門向對於東、西命卦均是一吉一兇，吉凶相抵，可以居住。
四、談陽宅離不開門、主、灶三要素，陽宅三要也必須結合人的因素才能成立。東四命之人，門、主、灶在東四方。西四命之人，門、主、灶在西四方。一個現成的宅，首先要知道人的三元命卦，看門、主、灶落在命卦的何方。吉凶情況具體如下：
1、門、主、灶三者都吉，則為上吉。
2、門、主、灶三者有兩者吉，則為中吉。
3、門、主、灶三者有一者能配合命卦，則可以居住。
4、門、主、灶三者都兇，則為大凶。
五、男女主人命卦不同時的吉凶判斷
我們現代人是在自由戀愛的情況下結合的，大多沒有經過合婚選擇。夫妻倆命卦不合的比比皆是，難道天下的夫妻相處大多都不和睦。男女主人命卦不同，缺點就容易暴露。故在選擇吉凶時，必須同時照顧。不能只論男不論女，也不能只論女不論男。萬法離不開陽宅三要，以男為主的，把兩吉給男，一吉給女；以女為主的，把兩吉給女，一吉給男。男女各有凶吉，兩者才容易平衡。例如：男的為巽卦，在外工作。女的為坤卦，是家庭主婦。則可把門定在坎方生氣位，讓男的積極向外發展；把房定在震方延年位，以增強其社會關係；把灶安排在艮方，居女主人的天醫方，以保證一家人的飲食健康，也適合主婦的位置。
我國任何一門術數都離不開天、地、人三才，講究天地人三合。陽宅也不例外，同樣講究天地人。天指天場，具體指洛書三元紫白飛星順逆飛布的情況；地指地場，包括氣場及磁場；人指人場，具體指一個人三元命卦所形成的場。以上所談的問題均指地場、人場，該兩者已基本上能判斷陽宅的吉凶。若果要更加準確地判斷陽宅的吉凶，知道流年的變化，必須結合天場，根據不同的元運，不同的飛星反映出陽宅的吉凶情況。
陽宅案例：
1、彭小姐西四命乾卦，其夫東四命巽卦，其父東四命震卦，其母西四命坤卦。其宅坐西向東，門開艮方，父母居坤方，夫妻居乾方，廚房在坎方，灶向西方。住下不到一年，家庭遭逢巨變，其父死於癌症，其夫工作不順。究其原因：其人及其母皆屬西四命卦，門吉、房吉、灶向吉，故相安無事。其父年紀老邁，震卦，六煞門、禍害房、絕命灶，門主灶一吉俱無，當然大凶。其夫也一吉俱無，勝在年輕，故工作不順，身體雖暫時無事，日久必有禍端。
2、鄭某刑警隊成員西四命乾卦，其宅坐西向東，門開震方，主人方在西南方，灶向西方。住下一年多，榮陞某鎮公安分局付局長。究其原因：乾卦適合公門中人，震門不吉但坐山吉，吉凶相抵也算吉宅。延年房以增加人際關係，受到上級提拔。生氣灶以增加其吉運。
3、黃小姐西四命艮卦，其父西四命兌卦，其母西四命坤卦，其弟東四命震卦。其宅坐坤向艮，門開艮方，其本人房間在西北方，父母在西南方，弟在南方，灶在巽方向乾。住下近十年，各人均相安無事，身體健康，工作順利，本人還榮任中山駐澳門公司的經理。究其原因：本人及父母均屬西四命卦，氣場、磁場跟本身的三元命卦相配，故吉利。其弟須不太合適，但居其命卦之生氣方，還算吉利。
4、王某東四命巽卦，其宅坐東向西，門開西方，主人房在巽位，灶向南方，南面陽台有一落地窗，成為納氣的主要通路。婚後不到一年誕下一子，身體健康、發育良好。究其原因：門向不吉，而使原本的氣場不吉，但坐山吉利，再加上以陽台為納氣口，改變了原來不利的氣場，又居其弼輔方，故吉。
乾：六天五禍絕延生。
坎：五天生延絕禍六。
艮：六絕禍生延天五。
震：延生禍絕五天六。
巽：天五六禍生絕延。
離：六五絕延禍生天。
坤：天延絕生禍五六。
兌：生禍延絕六五天。
爻變歌訣：上二為五下二天，中變絕命自古然；上一為生初變禍，二變六煞全變延。
解釋：
根據伏位的宮卦與其它七個宮卦的易學數理關係和陰陽五行的生剋關係確定各宮之間的吉凶。由此確定：建築的形式：包括高低大小層數，一般講，吉位宜建主要、高大、壯實的房屋；兇位宜立次要、低矮房屋。房屋的功用：吉位宜建主門、廳堂、居室；兇地不可住人，不可養畜，只宜區別情況安排倉、廚、廁、碾房等小用，如：絕命處是潤下陰金，只作廚房用，常加火煉，可轉為有用熟金；五鬼處是毒火星，萬物遇之皆焦，只宜作廁所或碾磨、倉庫等。
臥室的安排：伏位氣場方位棗專指主門或建築的坐山朝向，是納氣迎氣之口；天醫氣場方位棗適於年輕夫婦位。生氣氣場方位棗適於學生住或放床或寫字台，有利智力開發；延年氣場方位棗適於老人住；道路和流水的方位棗這裡的根據是易經“其小無內，其大無外”和“物物一太極”原則，即是說再大的事物或再小的事物都在易經八卦的變化之中。故中國風水學，也稱中國易經風水學。
按順時針轉，根據八卦方位五行關係，巽門氣口為木氣。
其它方位的排布：
到離位遇火，火木相生為吉，是“天醫”的位置。
到坤位遇土，土木相剋為凶，是“五鬼”的位置。
到兌位遇金，木金相剋為凶，是“六煞”的位置。
到乾位遇金，金木相剋為凶，是“禍害”的位置。
到坎位遇水，木水相生為吉，是“生氣”的位置。
到艮位遇土，木土相剋為凶，是“絕命”的位置。
到震位遇木，木木相比合為吉，是“延年”的位置。
東四宅，是水木相生。特點是在東四方位，隨便選其中哪個方位，都是吉位。
西四宅，是土金相生。特點是在西四方位中隨便選其中哪個方位，都是吉位。
八卦家庭（父母、三兒、三女）相生相剋解釋：
延年：凡“夫妻正配”都是延年。就是說，乾和坤趕到一起一定是延年。夫妻有四對：老夫老妻棗乾坤一對；長男長女棗震巽一對；中男中女棗坎離一對；少男少女棗艮兌一對；例如：乾門，坤位是延年，金土相生，老夫老妻。
生氣：主要特點，一是異性，二是相生或相比。少女老父，中男長女，少男老母，長男中女。
例如：乾門，兌位是生氣，金金相比，少女對老父。
天醫：特點是，同性相生或相比。老母少女，老父少男，中男長男，中女長女。
例如：坤門，兌位是天醫，老母對少女。
絕命：特點是異性相剋。老父中女，少女長男，長女少男，老母中男。
例如：乾門，離位是絕命，金被火克，老父中女。
五鬼：特點是同性相剋。老父長男，老女長女，中男少男，中女少女。
六煞：特點是同性相剋。老父中男，老母中女，長男少男，長女少女。
禍害：特點是異性相剋。老父長女，老母長男，中男少女，少男中女。
以上所述，無論選在東四宅還是西四宅，門、主、灶都應在一家裡才為吉。
大遊年法與東西四宅法之間的關係大遊年法與東西四宅法常常混合使用。大遊年法八門宮位與“伏位”相吉的其它三個方位必在同一四宅中，如果“伏位”在東四宅，其它吉位必在東四宅，而兇位必在西四宅；如果“伏位”在西四宅，其它吉位必在西四宅，而兇位必在東四宅。中國風水學的各種推理方法，其推得的結果是一致的，相互不矛盾。這是中國風水學的嚴密性所決定的。
生氣吉方，是我們每一個人第一吉利的位向，是我們所說的精力旺盛、生氣蓬勃和前途光明的象徵。所以是我們每一個人最有利的方向，能提高工作效率，健康快樂長壽，不能將這作為浴室或廁所，會破壞風水。
天醫吉方，是我們每一個人第二吉利的位向，特別關係健康方面的問題，如果這個位向好的活。房子的結構和外型完整無缺，或稍稍的凸出，不作浴廁，就可以祛病除災。即使是經常生病或體質衰弱的人，住進這方位的房子，時間久了，也可以藉自然的力量改善體質，延年益壽，並能使治療藥物發揮更大的效力。
延年吉方，是我們每一個人第三吉利的位向，顧名思義，也是延年益壽、增強生命力及抗疾病能力的作用，並且促進感情的滋長、婚姻和諧，而使家庭美滿。
伏位吉方，也就是的本從吉方，也是最起碼的平順吉方，我們可以利用這些吉方作為大門進口、臥室、書房、起居室及門向、桌向。床向、灶向，都是對自己有利，據說以伏位作為臥室及床向，在生育方面大多有利於男。
絕命兇方，是我們每一個人最不利的位向，以陰克陽，影響健康、不孕、破財及容易發生意外災禍。
五鬼兇方，是我們每一個人第二凶禍的位向，以陽克陽、以陰克陰，容易遭竊、火災、患病、訴訟及口舌是非。
六煞兇方，是我們每一個人第三凶禍的位向。
禍害兇方，是我們每一個人第第四凶禍的位向，五行相剋。容易結仇、糾紛、破財、疾病。
八宅風水催桃花之法子、午、卯、酉為桃花位，即正東、正南、正西、正北，皆為桃花位。凡家宅大門向寅、午、戌方位，即向東北偏東、向南、向西北偏西的，桃花位在東方，大門向申、子、辰方位，即向東南偏南、向西、向東北偏北的，桃花位在南方，大門向亥、卯、未方位，即向西北偏北的、向東、向西南偏南的桃花位在北方。根據一個人所屬的生肖，也可以找出其獨有的桃花位，此桃花位只適用於家宅內屬同一生肖的成員。每一生肖都分別屬某一地支，鼠屬子、牛屬醜、虎屬寅、兔屬卯、龍屬辰、蛇屬巳、馬屬牛、羊屬未、猴屬申、雞屬酉，狗屬戌、豬屬亥。
凡生肖屬鼠、屬龍、屬猴桃花位在西方。
凡生肖屬馬、屬狗、屬虎桃花位在東方。
凡生肖屬雞、屬牛、屬蛇桃花位在南方。
凡生肖屬兔、屬羊、屬豬桃花位在北方。
面對四類桃花位，讀者究竟應如何取捨呢？筆者的意見是，先按自己的命卦找出八宅風水的桃花延年位，若此位還不便用作催動桃花，則次選生肖所屬的桃花位，此位置也不便，則依門向地支找出的桃花位，此位置也不行，則最後才考慮青龍白虎方。
找出桃花位後，然後便得催動桃花了。催動桃花的工具主要有四種：睡床、花瓶、魚缸、灶。
一、睡床
此方法十分簡單，只要將睡床壓在桃花位上，自己每晚在這裡睡覺便可以了，唯有睡在該床上的人才會受桃花影響，不能讓桃花位的睡床空著，自己卻睡另一張，也不能找其他人代睡。例如，屬猴的人，其桃花位在家宅西方，便可以在此設床安睡，催起桃花運。不過，大多數人的家居空間有限，移動床位並不是那樣稱心如意的。
二、爐灶
此法乃按照八宅風水學所定，我們只要讓灶口向著自己延年方，便能夠催動延年的桃花。例如，巽命的人，延年在東方，故爐灶最好放在西方，灶口向東。此法特別針對那些經常遇失戀挫折及異性朋友雖多，卻不獲垂青的人。
三、花瓶
在桃花位上擺放一個注了清水，插上了鮮花的花瓶，便可以催動桃花，這方法最簡便，但卻有好些事項需要注意。1、花瓶必須注了清水及插上鮮花，如果只有花瓶而沒有清水鮮花，則只能產生失敗痛苦的戀情，像苦戀、畸戀、單戀等，或因戀情惹禍。
2、必須使用鮮花，因為塑膠花、紙花、玻璃花等都缺乏鮮花的振波，對桃花運完全無效，而鮮花的數最好是四支，因為四線文曲亦代表桃花的意味以加強桃花的效應。
3、鮮花必須在枯萎凋謝之前更換，若常在桃花位插著凋謝的花，會令戀情產生缺憾，像中道分離，或多爭執而勉強結合。
4、花瓶的顏色應與桃花位所在的方位之五行配合。東方及東南方屬木，可使用綠色青色為主的花瓶；南方屬火，可使用紅色紫色為主的花瓶；北方屬水，可使用藍色黑色為主的花瓶；西方及西北方屬金，可使用白色金色為主的花瓶；西南及東北方屬土，可使用黃色棕色為主的花瓶。如果是根據青龍白虎定桃花位的，則青龍位用青色綠色的，白虎位用白色的。
5、花瓶的形狀及用料方面，一般不必按五行決定，由於花乃出自土壤，所以瓶最好是使用土質的，像陶瓷、瓦等均可，至於玻璃，嚴格而言，它亦含有細砂碎石的成份，也是屬土，故亦可使用。形狀方面，則以雅緻圓滑為首選，尖角多或奇形奇狀的則不宜。
6、選擇鮮花時，最好選用顏色鮮豔的，紅色、粉紅色、黃色、紫色均可，黑色白色則不宜。四、魚缸在桃花位上擺放魚缸亦可催動桃花，當然，魚缸內一定要飼養魚類，而且最好是飼養顏色鮮豔的金魚，飼養鯉魚則不宜，因為鯉魚催財及有利事業，對桃花運無助。飼養龍吐珠亦不宜，因為它的煞氣太重，此外，黑色的魚類也不宜。
飼養金魚的數目，共有兩種見解：
1、根據自己的命卦五行決定金魚數目。震命及巽命的五行屬木，宜飼養三條淺色魚及八條深色魚，合共十一條。坎命屬水，宜飼養一條淺色及六條深色魚，共七條。離命屬火，宜飼養二條淺色魚及七條深色魚，共九條。乾命及兌命屬金，宜飼養四條淺色魚及九條深色魚，合共十三條。坤命及艮命屬土，宜飼養五條淺色魚及十條深色魚，合共十五條。
2、一見解認為，桃花以成雙成對最吉利，因此不管五行之數，任何人都宜飼養一雙金魚以催桃花。筆者個人讚成後一種見解。
前面曾經提過，已婚人士宜避免催動桃花，這是因為會引起婚外情，但青龍白虎位卻無妨，已婚人士在此位置催動桃花，會令婚姻更甜蜜，二人如魚得水。
睡房色調可催桃花
異性相吸是萬物的天性，男子渴望親近女人，女子也希望得到心儀的男人追求。
男子在求偶年齡上的壽命較長，因為女人擇偶一般都不過分考慮對象的外型，英俊瀟灑的不一定適合作為終身伴侶，反而那些善解人意、厚道、幽默及有一定經濟基礎的，才是女性的首選，因此，三十歲、四十歲、甚至五十歲的男人都一樣有很多女人可能願意下嫁。相反，男人擇偶卻較易受女人外貌的迷惑，美貌的女子必有較多男士甘心拜倒其石榴裙下，外貌較平庸的，除了等待與某位男士日久生情外，便別無他法，可惜，有些女孩時運不濟，在生活圈子內無法碰到可日久生情的男子，除非徹底另找一個新的生活空間（如轉職）否則，便只好依靠相親成婚，或一生一世保持獨生了。
這類漸漸進入適婚年齡末期的女士，除了使用一些特別的風水技巧以催動桃花，令追求者在自己身邊出現外，也同時要留意自己睡房內的色調，因為此色調對桃花際遇的影響甚大，一般在青春時代已碰到如意郎君的女孩也許不必重視此一項事情，但找不到男友的，如果不注意睡房色調，擇偶的機會便會極微。
那麼，單身女孩的睡房，以什麼色調最適宜呢？一般來說，不適宜太冷淡的色調，像白色、黑色、灰色等。淺藍色或淺綠色則屬中性，不凶也不吉對健康較有利。太冷淡的色調，曾令男人不敢親近睡房的主人，所以最好使用溫暖的顏色，雖然大紅大紫的色調很溫暖，對催動桃花有助力，但最好還是採用既溫暖又帶點淡雅的色調。例如，粉紅色、淺黃色、淺紫色等，如果喜歡的話，睡房的牆紙可採用有鮮花圖案的一類，其中若有一些深紅色深紫色的花朵，只要數目不多，則對健康無妨，而對催動桃花亦較有八宅風水學不分左青龍右白虎，而是按照不同命卦的人的四顆凶星和四顆吉星，在家宅內飛星的位置，找出不同命卦的人的桃花位。四顆吉星是：生氣、天醫、延年、伏位。四顆凶星是：禍害、六煞、五鬼、絕命。其中延年所在的方位，便是桃花位。不同的家宅成員，由於命卦有別，故各人的桃花位也有異。
震命的延年在東南方；巽命的延年在東方；坎命的延年在南方；離命的延年在北方；乾命的延年在西南方；坤命的延年在西北方；兌命的延年在東北方；艮命的延年在西方。
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